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              曾慶瑞

              姓名

              曾慶瑞

              出生年月

              1937.09.06

              政治面貌

              無黨派

              民族

              性 別

              最后學歷(學位)

              1965年畢業,原計劃為副博士研究生。

              授予單位

              北京大學

              授予時間

              畢業時,國家正開展“四清”運動,未實行學位制。

              參加工作時間

              1965年7月

              高校教齡

              43年

              專業技術職務

              教授

              行政職務

              (1984-1999,歷任教研室主任、副系主任、系主任;1999以后,任教育部普通高等學校人文社會科學重點研究基地之“廣播電視研究中心”副主任。)

               

              曾慶瑞教授相關資料

              一、個人簡歷

                 曾慶瑞,1937年9月6日出生于湖北武漢市。1961年7月畢業于北京大學中文系漢語言文學專業,留校師從袁家驊教授攻讀漢語方言史和漢語方言學史,歷時四年,按當時制度攻讀副博士學位,后因國家未實行學位制度而未獲得相關學位。1965年7月開始,到北京廣播學院任教至今,高校教齡42年?,F為中國傳媒大學影視藝術學院教授。期間,擔任系行政管理工作15年,又任教育部普通高等學校人文社會科學研究中心“中國傳媒大學廣播電視研究中心”副主任8年,還兼任學校廣播電視藝術學專業博士生教育指導委員會主任。因工作突出,還被學校授予“中國傳媒大學突出貢獻教授”。

                1993年前,教學與科研主攻中國現當代文學史,出版有《中國現代文學史學科論》、《中國現代文學史簡明教程》、《中國現代小說史》(上、下,與趙遐秋合著)、《中國現代120家小說札記》(上、下,與趙遐秋合著)、《魯迅評傳》、《新編徐志摩年譜》、《徐志摩與陸小曼》(與趙遐秋合著)、《竹林小說論》,還主編或合作主編了幾套書,寫了一些文章。1993年后,教學與科研主攻電視劇歷史與理論,出版有《電視劇原理 第1卷·本質論》、《我的電視劇觀》、《守望電視劇的精神家園》、《守望電視劇的精神家園》第2輯、《守望電視劇的精神家園》第3輯,即出《中國電視劇藝術學學科論》、《電視劇藝術研究方法論綱》、《電視劇原理 第2卷·文本論》、《電視劇原理 第3卷·創作論》、《電視劇原理 第4卷·接受論》、《電視劇原理 第5卷·發展論》。在此期間,還有《文學“臺獨”面面觀》(與趙遐秋合著)出版,有多篇批判文學“臺獨”文章發表。

               

              二、名師心得

                  教師是人類文明社會最崇高的一種職業。這崇高,表現在,通過傳道、授業、解惑來傳承人類知識,塑造人的精神和品格,培育社會進一步發展和繁榮所需要的人才??梢哉f,沒有教師的社會,將是一個難以想象的沒有光明的社會。我為我此生選擇了教師這個職業,并且醉心于這個職業,執著于這個職業,為這個職業奉獻了42年的美好時光而無怨無悔,而無比自豪,而慶幸和光榮。如果人的生命可以重來,我將毫不猶豫地再選擇教師為自己的終身職業。 
                從事教師這個職業,不僅僅是光榮,還是歷史使命和社會責任。為了盡職盡責,教師要以勵精圖治的精神,絲毫也不可懈怠的努力,來不斷地完善自己的社會理想、道德理想、學術理想、人格理想和知識儲備。要做人類靈魂的工程師,就要不斷地雕塑自己的靈魂。 
              從事教師這個職業,要以學生為本,熱愛自己的學生,做學生的摯友,也做學生的畏友,要為人師表。學生學會了怎樣做一個真善美的人,怎樣做一個有知識、有本領又能全心全意為社會服務的人,是一個教師最大的成就,最大的快樂。 
                教師一定要以“長江后浪推前浪”為自己的一種職業道德。要鼓勵學生敢于質疑,善于質疑,保護學生的質疑精神,把“質疑”作為好學生的一個重要標準,身體力行,貫徹執行。

               

              三、名師寄語

                  我希望我的學生,無論???、本科、碩士還是博士生,在汲取前人積累的知識的時候,都要有可貴的學術理想主義和“質疑”的膽識與魄力;在奉獻自己的知識的時候,無論是建大功立大業的名人還是默默無聞地為社會做出奉獻的普通勞動者,都要恪守一個信條:自己的一切作為都要有益于人類的身心健康成長和社會的發展進步。對于自己的人生,則要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!睙o論事業還是人生,在困難和挫折面前,都要堅定不移地“相信未來”。

               

              四、名師名言

                  我崇尚人類思想史上最為氣勢磅礴的名言之一,康德的一句話:“有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律?!边@“心中的道德定律”,就是一個人的內心的精神世界,就是人類的精神家園。失去了精神的家園,我們就會失去了生活的精神支柱,失去熱情,無所追求,迷茫而又彷徨,就會感到人生有如沙漠。我愿畢生忠誠守護人類的精神家園。

               

              五、名師先進事跡

                  曾慶瑞在北京大學受過9年的高等教育,受到名校的嚴格培養和訓練,具有良好的綜合素質,尤其是好的師德。 
                曾慶瑞熱愛教師職業,在我校教師崗位上連續工作42年來,除“文革”十年學校停辦,始終站在教學第一線,即使是在長達15年的系行政管理工作崗位上和8年的科研工作管理工作崗位上,都是多門課程、大學時量地超負荷運轉。已經先后開設各層次各種類課程22門。這些課程,有不少是全國相關學科領域里首創,其知識結構體系都具有原創意義,踞有領先地位。教學中,曾慶瑞多年如一日,堅持教書育人。課堂講授追求大信息量,追求第一時間最新信息,講究在綜述各家學說之中表明自己的獨立見解,隨時融入自己的研究成果。鼓勵學生質疑,正確對待學生質疑。備課上課堪稱一絲不茍。近幾年學會并掌握現代化教學手段過后,課堂更形生動活潑。曾慶瑞博覽群書,學識可謂淵博,思維敏捷,口才過人,講課效果很好。有一實例足以說明。2005年12月的一次“電視劇畫面解讀”課堂教學中,講解電視劇《秋白之死》中瞿秋白烈士就義的畫面,在電視劇敘事和抒情的氛圍里,伴隨著悲壯的《國際歌》的旋律,曾慶瑞聲情并茂的陳說,聽得全場50多人鴉雀無聲,竟然還感動得不少學生滿眼淚花閃爍。在21世紀初年的中國大學課堂上,這樣的課堂情景,真可以說是一個奇跡。前中央電視臺臺長黃惠群,在我校擔任外語系系主任時隨堂聽課后對學生說:“聽曾老師講課是一種美的享受?!兵P凰衛視董事局主席劉長樂當年聽課后說:“聽曾老師的課,將筆記稍加整理,就是論文?!?nbsp;
                上個世紀90年代初,北京廣播學院開始了前所未有的大發展的新階段。在學校統一的部署和安排下,1993年,曾慶瑞和同事們一起努力創辦了中國高等教育史上第一個廣播電視文學系的第一個廣播電視文學本科專業,招收了第一屆電視文學方向的四年制本科大學生。作為創系主任,曾慶瑞和大家繼續努力,在1994年獲準設立了戲劇電影文學專業的碩士點,招收了這個專業的第一屆電視劇歷史與理論研究方向的碩士生。到1999年,更上層樓,國家批準學校設立廣播電視藝術學專業博士點。當時,這是全國高校和研究機構中設立的第一個也是唯一的一個本專業的博士點。曾慶瑞和在學校兼職的王偉國教授一起,招收了全國也可以說是全世界的第一屆本專業“電視劇歷史與理論”研究方向的兩名博士研究生,各自指導一名。歷時十三年,跋涉在這個領域里,曾慶瑞揭開了藝術史上的“電視劇藝術學學科理論”的成體系的建設工作的第一頁,為此做了奠基和開拓的工作。曾慶瑞個人,先后指導了電視劇方向的29名碩士生、17名博士生,還擔任了2名博士后研究人員的合作導師。在所講授的學位課程中,也一如既往,保持優秀水平。 
                在這個過程里,曾慶瑞還積極規劃并組織開展這個學科的學術研究工作。他組建電視劇研究所,設計了最初的9套有關電視劇藝術研究的叢書,組織隊伍開始研究和撰寫。到2003年,作為教育部直屬的重點大學,學校實施“‘211’二期工程”,曾慶瑞策劃并組織進行的《電視劇藝術學學科理論體系》項目正式啟動。第一批問世的將有曾慶瑞擔任執行主編的22部著作,除了曾慶瑞本人的《中國電視劇藝術學學科論》、《電視劇藝術研究方法論綱》和5卷《電視劇原理》之外,還有《電視劇藝術美學》、《電視劇藝術文化學》、《電視劇藝術心理學》、《電視劇藝術與法》、《電視劇藝術類型研究》、《電視劇藝術鑒賞學》、《電視劇評論學》、《電視劇策劃藝術論》、《電視劇攝像藝術論》、《電視劇照明藝術論》、《電視劇音樂藝術》、《電視劇制片管理藝術》、《重大革命歷史題材電視劇研究》、《歷史題材電視劇研究》和《戲曲電視劇研究》。此外,曾慶瑞在漢語言學和中國現當代文學領域里多有學術建樹。 
                與此同時,曾慶瑞先后寫作問世的電視劇理論文章和電視劇評論文章,還有相關文章,共有300余篇280萬字。其中,評論過的電視劇有110部。一部《太平天國》,曾慶瑞寫了11篇文章全面加以評論。批評《大宅門》的《大宅門里,半是挽歌!》,批評《阿Q的故事》的《剎一剎褻瀆文學名著和經典的歪風》,也都有較大的影響。 
                曾慶瑞在中國電視劇藝術學學科理論建設和電視劇評論方面的建樹主要有三個部分。第一部分是電視劇藝術的本體論。對電視劇作了科學的界定。第二部分是電視劇藝術學學科論。開始組織學術隊伍創建電視劇的高等教育學科體系開始,建設一個相對獨立的電視劇藝術學學科理論體系。第三部分是電視劇評論。除了對作為一門科學的“電視劇藝術批評”本身做出了一系列的學理性的闡釋,曾慶瑞特別致力于批評實踐。十多年來,曾慶瑞電視劇理論和電視劇批評領域里,甚至在更為廣泛的文化批判領域,有一個非常著名的主張是:守望電視劇的精神家園!他對整個20世紀90年代以來后現代主義思潮對中國電視劇藝術事業的“偷襲”和對中國電視劇藝術理論的“侵蝕”現象及相關問題,跟蹤展開了猛烈的批評。當著新世紀的中國電視文化其中包括電視劇文化表現出某種“惡性娛樂化”的危險思潮泛濫的事后,曾慶瑞給他“守望電視劇的精神家園”的旗幟上寫下的一個具體主張是:“抵制和批判電視劇藝術事業和文化產業領域里的病態的文藝思潮和劣質的文化產品!”有評論者說,曾慶瑞的“守望電視劇的精神家園”,“給與讀者的最大感受和啟示”是,“在人類文明的進程中,在中國邁向現代化的今天,我們應該共同守望”一種“‘作為人類精神瑰寶’的藝術精神”。這種藝術精神“是對藝術超越性、獨創性、典型性的追求,是對藝術真善美的認同,是理性不是非理性,是審美不是審丑,是創造不是復制,是情理的升華不是欲望替代性的滿足”。還有評論者說,“守望電視劇的精神家園”有一種“令人起敬的精神光澤”,讓人“感受到在當下語境中幾近荒蕪了的心靈震撼”。那 “令人起敬的精神光澤”便是 “它所代表的人文知識分子的堅定立場”,“而獨立、尖銳、社會批判責任,則是這一文化定位的閃光標志?!彼耙云渥吭降呐芯裰泵婀侨鯕獍恋碾娨晞∨u界時,不難想見這是中國電視劇史上一件令人鼓舞的幸事”。這“是一次滿載意義的電視文化拓荒,是電視劇藝術學學科體系的奠基,也是中國媒介學者充滿尊嚴的文化出場的宣言”。 
                在我校,曾慶瑞是一位深受學生愛戴的名師。在學術界和業界,曾慶瑞是一位頗受尊敬的著名學者。

               

              六、所屬專業領域、學校文字介紹

                  中國傳媒大學是教育部直屬的國家“211工程”重點大學。學校致力于廣播、電視、電影、網絡、出版、報刊及新媒體高層次人才培養和科學研究,是一所文、工、藝、管、理、經、法、教多學科協調發展,以信息傳播為特色的綜合性大學。學校位于中國北京東郊古運河畔,校園占地708畝,校舍總面積46萬平方米。校訓是:立德、敬業、博學、競先。 
                學校被譽為中國廣播影視傳播人才的搖籃。50多年來,學校為廣播影視系統及信息傳播業培養輸送畢業生6萬多人,培訓在職人員35萬多人次。校友遍布全國各地及世界70多個國家和地區,形成了一支從領導干部到專業人員的骨干隊伍,很多人成為著名的記者、編輯、播音員、節目主持人、導演、編劇、制片人、翻譯和高級工程技術專家。 
                學校的以大傳播的理念、全媒體的視野,植根廣播電視,面向傳媒界,為廣播、電視、電影、報刊、網絡、出版及新媒體竭誠服務,逐步形成了自己鮮明的特色:與廣播影視事業魚水相依的行業特色;多層次、多規格、多樣化、開放式的辦學特色;多學科兼容,相互交叉滲透充分體現綜合優勢的學科特色;重視培養學生綜合素質和職業道德,堅持理論與實踐相結合、傳授知識與培養能力相結合的育人特色。

              你的东西还在我身体里
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